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좋은 글

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[논어]里仁(이인)편 - 생각과 처신을 가다듬으려면 04‧01 子曰: “里仁爲美. 擇不處仁, 焉得知?” 자왈: "리인위미. 택불처인, 언득지?" 선생 “사람 구실이란 집에서 사는 게 아름다운 것이다. 사람 구실이란 집을 골라 잠을 잘 줄 모르면 어찌 지혜롭다 하겠나?” 1) 里仁爲美(리인위미): 인에 사는 것이 좋다. • 里(리): 거주하다. 원래 '마을'이라는 뜻의 명사이나 여기서는 '마을로 삼다'라는 뜻의 동사로 쓰였다. • 爲美(위미): 아름다움이다, 아름답다, 좋다. • 爲(위): '~이다'라는 뜻의 동사. 뒤에 오는 형용사와 결합하여 '~하다'라는 뜻의 술어를 이룬다. 2) 擇不處仁(택불처인): 인에 처하지 않음을 선택하다. 仁(인)은 處(처)의 목적어이고 不處仁(불처인)은 擇(택)의 목적어이다. 3) 焉得知(언득지): (그것이) 어떻게 지혜로운..
[논어]八佾(팔일)편 - 예의 본질을 알려면 03‧01 孔子謂季氏,“八佾舞於庭, 是可忍也, 孰不可忍也?” 공자위계씨,"팔일무어정, 시가인야, 숙불가인야?" 공 선생이 계씨를 평하여 말하기를 “여덟 줄의 춤을 제 집에서 추게 하니 그런 짓을 하는 솜씨면 무슨 짓은 못할까!” 1) 孔子謂季氏(공자위계씨): 공자가 계씨를 비판하다. • 謂(위): '평론하다, 비판하다'라는 뜻의 동사. • 季氏(계씨): 계손씨(季孫氏)의 후예로 노(魯)나라 소공(昭公) 때의 대부였던 계평자(季平子)를 가리키는 것으로 보인다. 계손씨는 맹손씨(孟孫氏, 일명 仲孫氏(중손씨))·숙손씨(叔孫氏)와 더불어 춘추 시대 후기에 노나라의 정치를 전횡한 세도가인 이른바 삼가(三家)의 하나로 삼가 가운데서도 세도가 가장 컸던 집안이다. 맹손씨·숙손씨·계손씨는 각각 노나라 환공(桓公, 71..
[논어] 學而(위정)편 - 덕을 근본으로 하려면 02‧01 子曰: “爲政以德, 譬如北辰居其所而衆星共之.” 자왈: "위정이덕, 비여북진거기소이중성공지." 선생: “정치는 곧은 마음으로 해야 함은 마치 북극성이 제 자리에서 뭇 별들을 이끌고 함께 돌아가는 것과 같은 것이다.” 1) 爲政以德(위정이덕): 덕으로 정치를 하다. • 以(이): 수단이나 방법을 표시하는 전치사. 2) 譬如北辰, 居其所而衆星共之(비여북신, 거기소이중성공지): 비유하자면 북극성이 자기 위치에 자리잡고 있고 뭇별들이 그것을 에워싸는 것과 같다. • 譬如(비여): '비유하자면 ~와 같다, 비유컨대 ~와 같다'라는 뜻의 관용어. • 其(기): 北辰(북신)을 가리키는 인칭대사. • 所(소): '장소'라는 뜻의 명사. • 共(공): '에워싸다'라는 뜻의 동사. 拱(공)과 같다. • 之(지):..
[논어] 學而(학이)편 - 진정한 배움을 행하려면 01‧01 子曰: “學而時習之, 不亦說乎? 有朋自遠方來, 不亦樂乎? 人不知, 而不慍, 不亦君子乎?” 자왈: "학이시습지, 불역열호? 유붕자원방래, 불역락호? 인부지, 이불온, 불역군자호?" 선생 : “배우는 족족 내 것을 만들면 기쁘지 않겠는가? 벗들이 먼 데서 찾아와 주면 반갑지 않겠는가? 남들이 몰라주더라도 부루퉁하지 않는다면 참된 인간이지 않겠는가?” 1) 子(자): 선생님. 단독으로 쓰이기도 하고 공자(孔子)·맹자(孟子)·노자(老子)·장자(莊子)처럼 학덕이 높은 사람의 성 뒤에 붙기도 한다. 『논어』에서 "子曰(자왈)"이라고 한 경우의 子(자)는 모두 공자(孔子, 551~479 B. C.)를 가리킨다. 2) 學而時習之(학이시습지): 배우고 때맞추어 그것을 익히다. • 而(이): 순접관계를 표시하는..
김어준 명언 / 인생 조언 / 20, 30대에게 해주는 인생 조언 / 좋은 글 / 딴지일보 총수 / 겸손은 힘들어 김어준 #1 나쁜 선택보다 훨씬 나쁜 건, 선택하지 않는 거다. 선택하지 않은 채 인생을 살아가는 사람들이 굉장히 많다 그건 사는 게 아니라, 살아지게 되는 거다. #2 둘이 있은데, 이해받지 못하는 것처럼 외로운 게 없다. 혼자 있는 것보다 더 외롭다. #3 다른 사람의 규범이, 자기 삶에 우선할 수 없다. #4 '어떻게 하면 덜 불행할까'가 아니라 '어떻게 하면 더 행복할까'로 질문을 바꿔보라. 꽤 많은 고민이 사라진다. #5 계획만큼 웃긴 것도 없다. 계획한 대로 될 리가 없다. 행복하게 닥치는 대로 살자. 인생 매우 짧다 #6 많은 경우에, 어떤 일을 하는 가장 빠른 방법은, 맨땅에 헤딩이다. #7 나이를 먹을수록 뭔가를 한 걸 후회하는 게 아니라 안 할걸 후회한다. #8 인생은 갑자기 다가오는 우연에 ..
인성, 품성 관련 명언 모음 / 인격을 다스리기 좋은 글귀 / 나를 다스리기 좋은 명언 / 좋은 글 01 흥하는 군주는 남이 말해주지 않을까 걱정한다. 망하는 리더는 남이 무슨 말을 할까 걱정한다. - 잡저(雜著) 02 행복은 그럴만한 자격이 있는 사람에게만 찾아온다. 먼저 타인을 돕는 도덕적으로 뛰어난 인간, 함께 살 준비가 된 선한 인간이 되어야 한다. 인간의 행복은 선에서 나온다는 아리스토텔레스의 주장처럼 우리는 남을 도울 때 행복해진다. - 난쟁이 피터 (호아킴 데 포사다) 03 우리라는 말이 심히 좋은 말이거니와, 이 말을 책임 전가나 책임 회피에 이용하는 것은 비겁한 일이오. 책임에 대해서는 내 것이라 하고, 영광에 관해서는 우리 것이라 하는 것이 도덕에 맞는 언행이오. 공은 우리에게로 돌리고, 책임은 내게로 돌려야하오. - 도산 안창호 04 명성보다는 자신의 인격에 관심을 둬라. 왜냐하면 ..
열정(passion), 노력 관련 명언 모음 / 열정 글귀 / 갓생 살기 자극 명언 01 파브르는 곤충에 미쳐 있었습니다. 포드는 자동차에 미쳐있었습니다. 에디슨은 전기에 미쳐 있었습니다. 지금 당신은 무엇에 미쳐 있는가를 점검해 보십시오. 왜냐하면 당신이 미쳐있는 그것은 반드시 실현되기 때문입니다. - 폴 마이어 02 물은 끓고 난 다음에 수증기를 발생시킨다. 엔진은 증기 게이지가 212도를 가리키기 전에는 1인치도 움직이지 않는다. 열정이 없는 사람은 미지근한 물로 인생이라는 기관차를 움직이는 사람이다. 이때 일어날 수 있는 오직 한 가지 현상, 그는 멈춰 버리고 말 것이다. 열정은 불 속의 온기이며 모든 살아있는 존재의 숨결과 같은 것이다. - 주타번 03 평균적인 사람은 자신의 일에 자신이 가진 에너지와 능력의 25%를 투여하지만, 세상은 능력의 50%를 쏟아 붓는 사람들에게 경..
역경, 고난 관련 명언 모음 / 시련 극복 글귀 / 역경 극복 / 고난 극복 / 동기부여 / 좋은 글 01 꿈은 불만에서 생겨난다. 만족하는 사람은 꿈을 꾸지 않는다. 사람은 어느 곳에서 꿈을 꾸는 가? 배고프고 추운 곳이나 병원, 또는 감옥에서 사람은 꿈을 꾼다. - 앙리 드 몽테를랑 02 쉽고 편안한 환경에선 강한 인간이 만들어지지 않는다. 시련과 고통을 통해서만 강한 영혼이 탄생하고, 통찰력이 생기고, 일에 대한 영감이 떠오르며, 마침내 성공할 수 있다. - 헬렌 켈러 03 가시가 없다면 장미는 존재 이유가 없어요. ‘아름다운 꽃에 이런 가시가 있다니’라고 생각하지 말고 ‘가시나무에서 이렇게 아름다운 꽃이 피다니’라고 생각하세요. 우리 삶도 고통이 없다면 존재 이유가 없어요. 시는 삶의 고통에서 피어나는 꽃이에요. 내 인생의 향기도 고통에서 피어나죠. - 정호승 시인 04 고통은 깨달음을 준다. 고..

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